Yeye hutembea sayari na huvuna mavuno yake mabaya. Inajumuisha hofu zote za wanadamu na matarajio mabaya kabisa. Nyimbo zinajitolea kwake, filamu zimetengenezwa juu yake. Ilikuwa hoodie yake nyeusi na suka kali ambayo ikawa gumzo mjini.
Walakini, haijulikani kabisa ni wapi haswa katika mawazo ya watu picha ya mifupa, wamevaa mavazi meusi meusi, na suka kali ilitoka. Walakini, unaweza kuigundua ikiwa unataka.
Kifo Nyeusi
Katikati ya karne ya kumi na nne, kutoka Asia hadi Ulaya, hadi Afrika Kaskazini na kisiwa cha Greenland, kulikuwa na kifo na scythe kwa njia ya ugonjwa wa bubonic. Kulingana na toleo moja, ilionekana mahali pengine katika Jangwa la Gobi, kama matokeo ya mabadiliko ya hali ya hewa kali kama matokeo ya Ice Age Kidogo.
Kwanza, China na India zilishangaa, kisha Uropa ilifahamiana na hali hii mbaya, ambapo iliingia pamoja na wafanyabiashara na washindi wa Mongol. Kulingana na makadirio ya kihafidhina zaidi, karibu watu milioni 60 wakawa wahanga wa tauni. Halafu kulikuwa na magonjwa ya milipuko yaliyorudiwa mnamo 1361 na 1369.
Dawa za Enzi za Kati hazikuweza kukabiliana na tauni hiyo, na hii ilisababisha ushirikina kushamiri, ibada za kipagani, na kuteswa kwa wenye sumu. Ilikuwa wakati wa nyakati hizi picha ya kwanza ya kifo, inayojulikana kwa watu wa kisasa, ilionekana. Kwa mara ya kwanza alijisikia nchini Ujerumani kwa njia ya njama ya mfano katika uchoraji na fasihi - "Ngoma ya Kifo". Halafu, wakati wa Renaissance, picha hiyo ilifahamika kwa Uropa nzima.
Mchango maalum ulitolewa na Albrecht Durer, mchoraji mashuhuri wa kimataifa ambaye aliunda kazi zaidi ya moja ya sanaa. Kazi zake nyingi zina mfano wa kifo cha sasa. Yeye hutembea chini na hupunguza watu chini kama masikio ya rye. Njia hii ya picha ilipitishwa na mabwana wengine na ikakua polepole hadi hali ya sasa. Siku hizi, hakuna mtu anayefikiria kifo vinginevyo, angalau katika mazingira ya Uropa.
Ishara ya masikio
Katika maoni ya Uigiriki ya zamani, maoni ya zamani ya Wamisri, sikio lilitambuliwa, kati ya mambo mengine, na mtu mwenyewe. Jinsi mbegu zilianguka chini, jinsi chipukizi ilizaliwa kutoka kwenye ardhi chafu, jinsi ilivyokusanya, kupura, na kugeuka mkate.
Kila kitu kilijazwa na maana ya kina. Sikio linalopanda pia lilikuwa na ishara ya kiume na metamofosisi ya kipekee ya baba na mwana. Mara tu sikio lilipokatwa, kana kwamba mume alikuwa akifa, na kuchanwa na vipande vya moto, alienda kusahaulika kuzaliwa tena kama mwana mpya.
Kwa kweli, kifo na skeli ni ishara wazi ya mvunaji, kukata watu kama masikio shambani, na kukusanya mavuno yake mengi.
