Kunyongwa kufuli wakati wa harusi ni kawaida katika nchi nyingi ulimwenguni. Mila ya kisasa ilitoka kwa kurasa za riwaya na mwandishi wa Italia na ikachukua mizizi, licha ya ukweli kwamba Urusi ina mila yake inayohusiana na majumba na harusi.
Baada ya kuchora katika ofisi ya usajili, wale waliooa wapya walianza safari yao ya harusi kwenda sehemu za jadi za kuhudhuria sherehe za harusi. Hakikisha kuingiza katika ziara za programu kwenye madaraja, ambapo mila mbili hufanywa mara moja. Bwana harusi lazima abebe bi harusi mikononi mwake kando ya daraja lote na kwa pamoja hutegemea kufuli kwenye uzio. Kitasa kimefungwa na funguo hutupwa ndani ya maji.
Hii inapaswa kuashiria upendo, imefungwa vizuri na kulindwa kutokana na usumbufu usiofaa katika uhusiano wa wanandoa. Lakini vipi kuhusu upendo wa bure, wenye kuchochea? Kufunga kwa namna fulani hakutoshei na furaha isiyo na mipaka.
Kufuli kununuliwa katika duka za kawaida au kufanywa ili. Wanafanya maandishi na majina na tarehe za usajili wa ndoa, fanya maandishi. Ni nini cha kutosha kwa uvumbuzi wa waandaaji na uwezo wa kifedha wa wateja wa sherehe hiyo.
Je! Mila hii ilitoka wapi na ina umri gani
Mila kutoka kwa jamii ya kipya na kuletwa bandia maishani.
Mwandishi Federico Moccia aliishi Italia, aliandika kitabu kiitwacho "Mita tatu juu ya anga." Na ilimjia kwamba mashujaa wa riwaya yake wanapaswa kuifunga kiapo cha utii na kufuli, iliyofungwa kwenye kimiani ya daraja la Kirumi juu ya Mto Tiber.
Baada ya kitabu hicho kuchapishwa mnamo 1992, mila hiyo ilizunguka ulimwenguni kama mpira wa theluji. Wapenzi walikimbilia kutundika kufuli kwenye uzio wa madaraja yote mfululizo, katika miji yote ya ulimwengu. Waandaaji wa harusi walimkamata kutoka kwao na wakamjumuisha katika hati ya harusi.
Mila hiyo ikawa adhabu na maumivu ya kichwa kwa wakuu wa jiji. Madaraja, ambayo yalipamba miji hiyo na mihuri yao iliyo wazi, iligeuzwa kuwa kitu kibaya, kilichozungukwa na majumba ya saizi tofauti.
Kufuli hukatwa mara kwa mara na kutupwa mbali, ambayo inanyima kabisa mila ya maana ya "kufunga upendo wa milele".
Kwa nini, mtu anashangaa, pachika alama ya kutoharibika ikiwa imekatwa kwa nguvu katika uvamizi wa karibu na kutupwa kwenye taka?
Wakati huo huo, ikiwa utawauliza washiriki wote katika sherehe ya harusi, kutoka kwa waliooa wapya hadi wageni, ikiwa wamesoma kitabu cha Mtaliano, basi watu wachache watajibu kwa kukubali. "Inakubaliwa, inaonekana, kutundika kufuli, kwa hivyo tunawaning'iniza."
Ishara na imani juu ya majumba katika Urusi ya zamani
Wakati huo huo, katika nyakati za kipagani, Urusi ilikuwa na mila na ishara zake zinazohusiana na majumba na kuunda familia mpya. Walikuwa na maana tofauti kidogo na walitofautiana katika utekelezaji.
Iliaminika kuwa wakati wale waliooa wapya walipobeba mke mchanga kupita kizingiti cha nyumba yao ya pamoja (mara tu baada ya hapo na kabla ya mtu yeyote kuingia), kasri ilizikwa au kufichwa chini ya kizingiti. Ufunguo ulitupwa mbali mahali ambapo hakuna mtu anayeweza kuupata.
Kwa hivyo, haikuwa upendo kama vile uliokuwa umefungwa, lakini amani na ustawi, ustawi wa kiota kipya cha familia.
Katika matoleo mengine, kasri hilo lilikuwa limefichwa chini ya kizingiti cha nyumba ya baadaye na bi harusi na bwana harusi baada ya uchumba, ili hakuna mtu na kitu chochote kinachoweza kukiuka makubaliano ya harusi na kuharibu uhusiano kati ya wapenzi.
Mila hii ya Kirusi, iliyojaa maana, inaonekana kuwa inakubalika zaidi katika sherehe ya harusi. Na sherehe hiyo inazingatiwa, na kuonekana kwa madaraja ya jiji hakuharibiki.
Sasa, shukrani kwa mwamko wa mtandao, wengi waliooa hivi karibuni wanaacha utamaduni mpya usio na maana wa kunyongwa kufuli wakati wa harusi. Wanatafuta mila-hirizi katika mila ya watu wao, ambayo baba zetu waliamini na ambayo kuna maana zaidi na hekima.
