Miaka kumi na tano hadi ishirini iliyopita, njia mpya ya kupata pesa rahisi ilionekana nchini Urusi. Ilihitajika kukusanya majivu ya sigara kadri inavyowezekana na kuipeleka kwa duka la dawa, au kuipeleka kwa anwani iliyoonyeshwa kwenye tangazo la gazeti - inadaiwa ilikuwa inawezekana kupata kiasi kikubwa kwa hiyo. Kupitisha kwa mdomo, na maendeleo ya teknolojia ya habari, wazo la kukusanya majivu lilihamia kwa mtandao, matangazo juu ya mapokezi ya vifaa visivyo kawaida vinavyoweza kurejeshwa yakaanza kuonekana kwenye mabaraza. Kwa muda, riba ilififia, hata hivyo, swali la ikiwa majivu ya sigara sasa yanakubaliwa bado yanaibuka wakati mwingine katika mazungumzo ya urafiki, halafu yote kwenye vikao sawa vya mtandao.
Ilikuwaje
Wengine wanadai kuwa matangazo ya ukusanyaji majivu yalikuwa maarufu tangu siku za Umoja wa Kisovieti, wakati wengine wanaamini kuwa wazo hili lilianza kupata umaarufu katika miaka ya 90 ya karne iliyopita, wakati njia mpya za kupata pesa halisi kutoka kwa hewa nyembamba zilionekana na kutoweka kila siku. Walakini, kila mtu ambaye alizingatia njia hii ya kupata mapato halisi, alitaja ujazo wote maalum (karibu kila wakati tofauti - kutoka gramu moja hadi lita tatu), na kiwango maalum ambacho majivu yanakubaliwa. Bei imekuwa ya juu kila wakati, lakini sio kubwa, ili usiogope wale ambao wanataka kupata pesa za ziada.
Sababu ambazo ghafla zililazimika kukusanya majivu pia ziliitwa tofauti - kutoka kwa prosaic (walihakikishiwa kuwa inahitajika kwa utengenezaji wa mbolea) kuwa ya kupendeza (inadaiwa, yaliyomo juu ya vitu muhimu yalipatikana kwenye majivu ya sigara, haswa, metali adimu za ardhi muhimu kwa mahitaji ya tasnia ya dawa).. Kulikuwa na mijadala mikali juu ya ikiwa inawezekana kuchanganya majivu ya sigara na majivu ya sigara na ni bidhaa zipi za sigara hutoa malighafi ya thamani zaidi, anwani na nambari za simu za vituo vya mapokezi zilipitishwa kwa siri kubwa.
Toleo maarufu zaidi lilikuwa matumizi ya majivu kwa utengenezaji wa dawa - kwa hivyo, makopo na sanduku za mechi zilianza kupelekwa kwa maduka ya dawa, kila wakati bila shaka zilikutana na macho ya washangaji.
Kweli
Jivu la sigara halikutumika kutengeneza dawa au mbolea. Kwa kweli, hakuna tasnia ambayo imewahi kuhitaji aina hiyo ya malighafi. Haikuwezekana kujua ni nani aliye mwandishi wa "bata" na, labda, hatafanikiwa kamwe. Walakini, kabla ya kuhamia kabisa kwenye kitengo cha hadithi za mijini, wazo la kukusanya yaliyomo kwenye vyombo vya majivu kwa muda mrefu lilichukua akili za vijana na vijana ambao wanahitaji pesa rahisi, na watu wazima hawakubaki nyuma, wakitingisha majivu kwa uangalifu buti za sigara kwenye chombo kilichoandaliwa hapo awali. Wakati huo huo, ni wachache sana waliuliza swali - ikiwa tasnia inahitaji majivu sana, si rahisi kuchoma tumbaku mara moja
Jivu la tumbaku halina uzani, na kujaza kijaza cha lita tatu, utahitaji kumwagilia elfu kadhaa za tray au kuvuta sigara isiyokubaliana.
Kazi hiyo haikuwa rahisi kama ilivyoonekana mwanzoni, kwa hivyo idadi ya watu pole pole iliacha majaribio ya kupata pesa kwenye vumbi. Kwa kuongezea, karibu wale wote ambao walikuwa wamechanganywa na wazo hilo walikumbuka marafiki wa marafiki ambao walikuwa matajiri wakati wa utoaji wa majivu - lakini hakuna mtu aliyeweza kutaja majina maalum kama hayo, kwani hayakuwepo.
Baadaye kwenye vyombo vya habari na kwenye mtandao, ufunuo ulianza kuonekana - wanaodaiwa kuwa wadanganyifu walijificha kama alama za ununuzi wa majivu, wakidai kutoka kwa kila mtu ambaye alitaka kukabidhi malighafi kiasi kidogo kama malipo ya baadaye - kwa kweli, ili tu kuhakikisha kuwa majivu yalikuwa yakikabidhiwa na mtu mzima mwenye uwezo. Baada ya kukusanya kiasi kizuri, matapeli hao walipotea, na kuwaacha raia wenzao wasio na ujinga na benki za majivu yasiyofaa. Ujumbe huu haukuthibitishwa pia, lakini idadi ya wale wanaotaka kuuza majivu ilipungua haraka, na matoleo ya kuinunua yalipotea kabisa. Siku hizi hawajaribu mara chache kuondoa majivu kwa kuyauza - hadithi ya jinsi nchi nzima ilivyokusanya vumbi kwa matumaini ya kupata utajiri husemwa kama hadithi ya mijini au hadithi ya kuchekesha.
