Kwa muda, maneno mengi katika lugha ya Kirusi hufikiria tena na kupoteza maana yake ya asili. Mara nyingi hii hufanyika kwa sababu ya ukweli kwamba matukio na vitu vinavyoitwa maneno sawa hupotea kutoka kwa maisha ya kila siku. Kwa mfano, usemi wa "kupiga gumba gumba" leo haimaanishi kile kilikuwa zamani. Baada ya yote, basi kulikuwa na kitu halisi - baklush, na wakati huo ilitumiwa mara nyingi na mafundi. Na sasa wengi hawajui neno hili lenyewe linamaanisha nini, na usemi unaohusishwa nalo.
Maana ya kisasa ya usemi "piga gumba gumba"
Hivi sasa, msemo "wa kupiga gumba gumba" unaitwa nahau, au kitengo cha maneno. Ikiwa mtu hafanyi chochote, hana kazi, wanamwambia: "Acha kupiga vidole gumba!" Usemi huu unamaanisha uvivu, burudani ya uvivu na uvivu. Ni kwa maana hii kwamba mchanganyiko huu wa maneno umetumiwa na watu kwa karne kadhaa. Na juu ya mtu ambaye anahusika na upuuzi, badala ya kufanya kazi, anachagua kazi rahisi au shirks mbali na kesi hiyo, unaweza kusema: "Anapiga vidole gumba."
Mchanganyiko huu wa maneno una visawe kadhaa - kwa mfano, wavivu, kuzunguka, au kuzunguka. Walakini, katika mazungumzo au katika hadithi ya uwongo, usemi huu hutumiwa mara nyingi kuongeza uwazi wa usemi. Na mara moja inakuwa wazi ni nini msemaji anahusiana na kile kinachotokea.
Neno "baklushi" lilimaanisha nini nyakati za zamani?
Katika siku za zamani, neno "thump" lilikuwa kawaida sana. Ilimaanisha vitalu vidogo vya mbao, vilivyozungukwa kidogo upande mmoja. Vitu hivi vilitumiwa kutengeneza sahani (mara nyingi vijiko) na vyombo vingine vya nyumbani. Katika siku hizo, kuni ilikuwa nyenzo ya kawaida nchini Urusi, karibu kila mtu alifanya kitu kutoka kwa nyumba hiyo.
Je! Usemi wa "kupiga gumba gumba" ulitumika katika siku za zamani?
Maneno ya kawaida "kumpiga gumba gumba" ilianza kutumiwa si muda mrefu uliopita. Neno "baklusha" nchini Urusi lilijulikana kwa kila mtu, na kwa hivyo lilitumiwa na maneno mengine mengi.
Kuna matoleo kadhaa tofauti ya asili ya usemi. Ya kusadikika zaidi ni toleo kuhusu walinzi wa usiku ambao walipitia eneo lililohifadhiwa, wakigonga choki za mbao, wapigaji, ambao waliitwa baklushki. Kazi hii haikuwa ngumu, haikuhitaji ujuzi maalum na sifa, ilihitaji tu uwepo wa mlinzi kazini. Ndio maana, wakati mtu hayuko bize na chochote, mikate ya kazini, wanasema kwamba anapiga vidole gumba.
Toleo jingine linadai kwamba usemi huu unatoka kwa jina la maji yoyote ya kina kirefu yaliyoko katika mkoa wa Volga. Samaki, waliovuliwa katika maziwa kama hayo wakati wa maji mengi, hukosekana wakati wa baridi wakati wa ukosefu wa oksijeni. Ukivunja barafu, anaweza kuruka mwenyewe. Kwa hivyo, katika baridi kali, unaweza kupata samaki wengi kwa urahisi. Wenyeji huita mchakato wa uvuvi rahisi kama huo "kupiga vidole gumba".
Lakini mara nyingi kuna ufafanuzi mwingine wa maana ya mchanganyiko huu wa maneno. Wanasayansi wengi wamependa kuamini kwamba zamu "ya kupiga vidole gumba" hapo awali ilimaanisha utengenezaji wa nafasi zilizoachwa wazi kwa vijiko vya mbao na vyombo vingine. Hii ni kazi rahisi ambayo haiitaji ujuzi maalum na maarifa. Hata mtoto wa miaka 10 angeweza kukabiliana na jambo kama hilo kwa urahisi. Mara nyingi watu walicheka kazi kama hiyo, na kwa hivyo kwa lugha ya kisasa usemi umepita haswa kwa maana hii.
Jinsi katika siku za zamani kulikuwa na mchakato wa kupiga visasi
Walakini, kazi hii haikuwa rahisi kutosha kuzingatiwa kuwa uvivu. Kwa kweli, ili kugawanya logi katika uvimbe kadhaa, hauitaji akili nyingi. Lakini pia ilikuwa ni lazima kufuta logi kutoka kwa gome, ukuaji, slabs, kuizunguka kwa upande mmoja.
Kwa kuongeza, ilikuwa muhimu kuchagua mti maalum (kawaida linden au aspen ilitumiwa), ambayo ni rahisi zaidi kuchonga vijiko vya mbao. Na mchakato wa kutengeneza vidole gumba haukuishia hapo hata kidogo. Chock iliyoandaliwa tayari ilifunikwa na adze maalum, ikifanya unyogovu kwa kijiko.
