Hapo zamani, makabila ya zamani ya Waslavs, Waafrika, Wahindi, Chukchi na watu wengine waliamini kuwapo kwa miungu ya wanyama inayowadhibiti. Ilikuwa imani hii ambayo iliwafanya watu wa kale kuabudu totem yao wenyewe.
Maagizo
Hatua ya 1
Tangu nyakati za zamani, watu wamehitaji aina fulani ya imani, dini na ulinzi wa nguvu za juu. Makabila anuwai yalifuga na kunyonya wanyama wao, ambao baadaye waliongezeka. Mnyama wa totem alikuwa kitu cha wokovu kwao. Waliamini kuwa inawasaidia katika kilimo, uwindaji, huwatumia hali ya hewa inayofaa, na hutoa ulinzi wa kuaminika kutoka kwa wanyama wanaowinda wanyama na wageni. Kuonekana kwa wanyama wa totem pia kuliwezeshwa na mifumo isiyo ya kawaida ambayo imani ya zamani ilizingatia.
Hatua ya 2
Mnyama yeyote wa totemiki alizingatiwa kama aina ya kiini cha kimungu, iliyoundwa kwa mtu fulani kutoka hapo juu. Kwa mnyama wa totem, iliwezekana kuamua tabia ya mtu, mtazamo wake kwa wengine, n.k. Watu wanaoabudu mnyama fulani hawakuwa na haki ya kubadilisha totem yao. Hivi sasa, kuna kalenda moja ya totems, ambayo inamruhusu mwanadamu wa kisasa kujilinganisha na mnyama mmoja au mwingine. Wanyama hawa wanapaswa kuzingatiwa kwa undani zaidi.
Hatua ya 3
Elk ya Giza ni totem ya mtu peke yake anayesumbuliwa na kutokuelewana mara kwa mara. Inashangaza kwamba zaidi mtu huyu ana mashaka mwenyewe, faida zaidi ataleta kwa ulimwengu wote. Pembe ya Kuuma huonyesha mtu mwenye kusudi na anayefanya kazi. Intuition na sifa zake za uongozi zitamletea mafanikio maishani. Kwa njia, watu wanaoabudu Sting Hornet Totem ni tabia za kejeli na utelezi. Squirrel ya Moto ni mnyama anayejitegemea zaidi wa totem. Watu wanaoabudu totem hii wamezoea kujitegemea wao tu. Wanachukua kila kitu wanachohitaji kutoka kwa maisha.
Hatua ya 4
Kuotea Lut ni tabia ya watu hao ambao wanaweza kujidhihirisha ghafla na kwa fomu kali. Pearl Pike ni totem ya wale watu ambao hufanya gurus bora au sensei. Ukweli ni kwamba ni totem hii ambayo ina uhusiano wa karibu na mababu na familia nzima. Waabudu Pearl Pike ni watu watulivu na wenye ujasiri. Chura mwenye ndevu anachukuliwa kama mnyama wa kihafidhina wa totem. Watu kama hao hawatajitahidi kamwe kupata kitu kipya, kwani wanaridhika na hali ya sasa ya mambo. Kwa kuongezea, haiwezekani kumpiga mtu kama huyo.
Hatua ya 5
Bundi mweupe ni mnyama wa kushangaza. Watu wanaoabudu totem hii wana uwezo fulani ambao sio wa kawaida kwa mtu wa kawaida. Wale wanaoabudu Nguruwe-mwitu ni wawindaji wasio na hofu kila wakati tayari kupigana. Pamoja na watu kama hawaogopi kwenda kwenye upelelezi. Mawazo ya kifalsafa ni tabia ya wale wanaoabudu Hissing Adder. Watu hawa wanaendelea na wanaweza kuchukua na akili zao karibu urefu wowote wa kiakili. Hissing Tayari ina busara, lakoni, na wakati mwingine haina kinga.
Hatua ya 6
Hedgehog iliyotiwa ni totem inayoendelea na mwaminifu. Watu wanaomwabudu hawabadilishi kanuni zao na ni viazi vya kitanda vya kweli. Crouching Fox Totem ni tabia ya wasumbufu wenye busara ambao hawataishi kimantiki na kwa kipimo. Watu wanaoabudu totem ya Tai inayoongezeka wanakuwa wanasiasa mahiri. Hawatambui sheria nyingi, lakini kila wakati hutenda kwa haki. Fireheart Horse ni totem ya wasafiri wa kweli. Yeye hatawafanya kuchoka.
Hatua ya 7
Mnyama wa utata wa totem ni Ziara ya Pembe za Dhahabu. Totem hii inachanganya asili nzuri na hasira, uvumilivu na ukaidi. Watu kama hawa watasimama kama ukuta wa imani zao. Jogoo anayepiga kelele anachukuliwa kama totem ya kihemko. Kwa watu hawa, maoni ya wengine ni muhimu zaidi kuliko yao. Wote wanaoabudu mnyama huyu wa jumla wanafukuza utukufu kila wakati. Spinning Tarantula huwakilisha watunza mila. Mawasiliano kwa watu kama hao ni muhimu, kama hewa.
