Waandishi mara nyingi huzingatia kwa undani wakati wa kufunua picha ya shujaa katika kazi ya uwongo. A. I. Goncharov alifanya vivyo hivyo wakati alimtambulisha msomaji Ilya Ilyich Oblomov. Riwaya "Oblomov" imejaa picha-alama, ambayo kuu ni kanzu ya kuvaa.
Ambaye ni Oblomov
Oblomov ndiye mhusika mkuu wa riwaya ya Goncharov ya jina moja. Msomaji anaangalia maisha yake kutoka utoto hadi utu uzima, karibu hadi miaka arobaini. Picha yake imetokana na wahusika wa mashujaa kama fasihi kama Gogol's Podkolesin, wamiliki wa ardhi wa zamani, Manilov na Tentetnikov. Walakini, Oblomov alichukua sifa kuu kutoka Goncharov. Mwandishi tu, tofauti na tabia yake, ndiye aliyejulikana na talanta na bidii.
Jina la shujaa linazungumza. Oblomov - kutoka "kuvunja", "kuvunja". Ilya Ilyich amevunjika na maisha, ameangamizwa nayo, amerudi nyuma wakati wa shida na shida. Ni rahisi kwake kujificha kwenye kona ya sofa nyumbani kwake na kulala chini bila kikomo.
Katika suala hili, katika riwaya, sifa kuu za uvivu wa shujaa huyu huibuka: sofa, gauni la kuvaa na vitambaa. Ishara ya picha ya joho ni ya umuhimu fulani. Mizizi yake inarudi kwa shairi la Yazykov "Kwa kanzu ya kuvaa".
Kanzu ya kuvaa ni mavazi ya kupendeza na kuu ya mhusika mkuu wa riwaya ya Goncharov. Ndani yake msomaji anamwona tu Ilya Ilyich katikati ya ofisi yake. Kanzu ya kuvaa ni "ya mashariki, … yenye nafasi sana, ili shujaa wetu ajifunike mara mbili ndani yake," - hii ndio tabia ya maelezo kuu, ambayo inakuwa ishara ya uvivu wa Oblomov. Goncharov anazingatia umakini wa wasomaji kwa maelezo kwa lengo la kufunua zaidi picha ya shujaa. Kwa Oblomov, joho lake ni ishara ya ulinzi kutoka kwa ulimwengu wa nje na shida zake zisizo na mwisho.
Oblomovshchina
Andrei Shtolts na Olga Ilyinskaya, watu wa karibu zaidi na Oblomov, hufanya majaribio ya kurudia kumtoa kwenye joho lake wakati wote wa kazi. Na kwa muda inafanikiwa. Msomaji anakumbuka jinsi Oblomov hubadilishwa chini ya ushawishi wa hisia za kuishi - aina ya upendo kwa Olga. Walakini, hata hapa uvivu bado unachukua ushuru wake, na Oblomov tena huvaa mwili wake mnene katika vazi la milele la mashariki.
Pamoja na mmiliki, gauni la kuvaa polepole lilizeeka, likiwa limechakaa, limechakaa. Lakini Oblomov hakuweza kushiriki na ishara za maisha mazuri, ya utulivu: slippers, kanzu ya kuvaa, sofa ya mafuta. Mwisho wa riwaya, msomaji tena anamwona Oblomov katika vazi lake la kupenda, ingawa katika hali tofauti - na mjane Pshenitsyna.
Hali kama hiyo ya kijamii baadaye ilifafanuliwa na wakosoaji wa fasihi kama "Oblomovism". Jina la mhusika mkuu sasa ni jina la kaya. Vazi la Oblomov limekuwa ishara ya picha ya Oblomovism. Alichanganywa na bwana wake kwa maumbile, haiwezi kutenganishwa kutoka kwake. Kuna wakati katika riwaya wakati Oblomov bado angeweza kuachana na vazi lake - wakati alipendana na Ilyinskaya. Walakini, mtihani wa upendo unahitaji mafadhaiko mengi, kwa Oblomov haikuweza kuvumilika.
