Nasaba ya Rurik ilichukua kifalme cha Kirusi, mkuu-mkuu, na kisha kiti cha enzi cha kifalme kwa zaidi ya karne saba - kutoka 862 hadi 1598. Mwanzilishi wa nasaba hiyo alikuwa mkuu wa kizazi cha Novgorod Rurik, ambaye asili yake inabaki kuwa mzozo. kati ya wanahistoria.
Chanzo kikuu cha habari juu ya mwanzilishi wa nasaba ya Rurik ni Tale ya Miaka ya Bygone, iliyoandikwa katika karne ya 12, hadithi ya zamani zaidi ya Urusi inayojulikana na wanasayansi.
Kulingana na hadithi na vyanzo vya baadaye, ugomvi ulianza kati ya makabila ya Slavic (Ilmen Slovenes, Krivichi) na Kifinlandi (yote, chud). Vyanzo vya baadaye vinahusisha hii na kifo cha mkuu wa Novgorod Gostomysl, lakini hakuna chochote kinachosemwa juu yake wakati wote katika The Tale of Bygone Years.
Ili kumaliza ugomvi, iliamuliwa kumwita mkuu kutoka ng'ambo ya bahari - kutoka "Varangians-Rus", mkuu huyu aliyeitwa akawa Rurik. Kulingana na Jarida la Joachim, alikuwa mtoto wa Umila, binti ya Gostomysl.
Majadiliano ni swali la nini watu wanaweza kutambuliwa na "Varangians-Rus", ambayo ilitoka Rurik.
Nadharia ya Norman
Wanahistoria wa Ujerumani G. F. Miller na G. Z. Bayer, ambao walifanya kazi nchini Urusi katika karne ya 18, waliwatambua Warangi na Wanormani. Kulikuwa na sababu fulani za kitambulisho kama hicho. Majina ya wawakilishi wengine wa Varangi walioorodheshwa katika kumbukumbu ni wazi asili ya Scandinavia: Askold (labda Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Wanahistoria wa Kiarabu (haswa, Ibn Faldan) huwaita Normans "Rus", hiyo hiyo inaweza kusema juu ya vyanzo vya Byzantine.
Kutajwa kwa kaka za Rurik, Sineus na Truvor, pia ni muhimu. Wafuasi wa nadharia ya Norman wanaamini kuwa hii ni tafsiri isiyo sahihi na mwandishi wa historia wa kifungu cha zamani cha Uswidi "sine khus truvor" - "na nyumba na kumbukumbu." Usomaji huu pia unasaidiwa na ukweli kwamba uwepo wa ndugu wa Rurik wenye majina kama haya hayathibitishwe na ukweli.
Kupinga-kawaida
Mmoja wa wa kwanza kuhoji nadharia ya Norman alikuwa M. V. Lomonosov. Pia ana wapinzani wengi kati ya wanahistoria wa kisasa.
Nadharia ya Norman inashangaza kwa wale ambao wanajua vizuri fasihi ya Old Norse. Alihifadhi ushahidi mwingi wa mawasiliano na Urusi, ambayo ilikuwa karibu sana. Katika "Mzunguko wa Dunia" na Snorri Sturlusson, inaambiwa jinsi mfalme wa baadaye wa Norway Olaf the Saint alilelewa katika korti ya Prince Yaroslav the Wise. Mfalme mwingine - Harald the Harsh - katika "Visah of Joy" anatukuza upendo wake kwa mkewe mchanga - binti ya Yaroslav the Wise. Kuna ushahidi wa uhusiano wa kibiashara (kwa mfano, kutajwa kwa "kofia ya Kirusi" ya shujaa katika "Saga ya Gisli" ya Kiaislandia, na hata katika "Mzee Edda" Yaritsleiv fulani (Yaroslav) anatajwa. Kinyume na msingi wa wingi kama huo, kukosekana kabisa kwa kutajwa kwa kiongozi wa Norman ambaye alikua mkuu wa Urusi inaonekana kuwa ya kushangaza. Vyanzo vya zamani vya Scandinavia havijui Rurik, na hii inaonyesha kwamba hakuweza kuwa wa kawaida.
Normans hawakuweza kuleta utamaduni wa statehood kwa Urusi pia kwa sababu wao wenyewe hawakuwa nayo: katika enzi inayoelezewa, walikuwa katika hatua moja ya maendeleo ya kijamii kama Waslavs.
Wafuasi wa anti-Normanism wanawatambua Warangi ama glades (umoja wa kabila la Slavic Mashariki) au na Slavs-Western cheers.
Kwa hivyo, leo haiwezekani kutoa jibu lisilo na shaka kwa swali la asili ya mwanzilishi wa nasaba ya Rurik.
