Matendo kama pava. Wengi wanafahamu usemi huu kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Pushkin, lakini maana ya neno "pava" haijulikani kwa kila mtu. Mwanamke wa kuzaliwa bora, au labda mwakilishi wa taifa lingine? Na ikiwa wakati wa Alexander Sergeevich neno hili, inaonekana, lilikuwa maarufu zaidi, basi kati ya watu wa wakati wetu haijulikani kwa wengi hata. Lakini kwa kweli, hii ni aina gani ya pava?
Kwa kushangaza, hawa ni tausi wa kike tu. Kwa kulinganisha na Uturuki na Uturuki, goose na goose, pava ina maana ya ndege. Leo, hata hivyo, neno hili halitumiki. Walakini, pia kuna maana ya mfano, inamaanisha mwanamke mwenye kiburi ambaye hutembea ameinua kichwa chake juu na hataki kugundua mtu yeyote karibu. Umeona jinsi tausi hutembea katika majumba ya padishahs au katika nchi yao? Kichwa kimeinuliwa, mkia umenyooka, gait, kama wanasema, ni kutoka kwenye nyonga … Ndio sababu washairi na waandishi mara nyingi walitumia ulinganishaji huu kusisitiza kiburi cha kupindukia na ujinga wa mwanamke.
Lakini usifikirie kuwa jina la Pava ni hasi haswa. "Vitendo kama pava" ni tabia ya kupendeza. Baada ya yote, mwanamke ambaye anajua thamani yake mwenyewe na anajua jinsi ya kuonyesha wengine hadhi yake yote lakini anaweza kupendeza wanaume. Pava sio lazima kuwa kiburi kisichoweza kufikiwa. Inawezekana ni mwanamke wa kawaida ambaye anajua kujisimamia mwenyewe. Na ingawa kiburi cha kupindukia hakijawahi kuzingatiwa kama sifa ya mwanamke, kujivunia mwanamke wa nyakati hizo ilikuwa sawa na kujiheshimu.
Kuna, hata hivyo, upande wa pili kwa sarafu. Kama neno lo lote linalotumiwa kuashiria sifa za juu za kiroho, uzuri au hadhi, baba alitumika kikamilifu katika muktadha hasi. Kwa mfano: "Wala pava, wala kunguru" - kwa wazi haifanyi pongezi inayofaa kwa mwanamke ambaye hutamkwa. Neno "pava" lilitumika na linatumika katika usemi zaidi kimafumbo. Na licha ya ukweli kwamba kwa akili ya mtu hajaibua ushirika na tausi kwa muda mrefu, haina maana ya moja kwa moja ya mwanamke mwenye kiburi na muhimu.
Leo neno hili halisikilizwi katika hotuba ya kisasa, ndiyo sababu kizazi cha sasa kwa sehemu kubwa hakijui maana yake na, ikisoma hadithi za hadithi na fasihi za miaka iliyopita, hufikiria maana tofauti kabisa chini yake. Walakini, kuna maoni kwamba mtindo wa maneno ya zamani, kama mtindo wa nguo na sahani za upishi, utarudi na wakati. Na ni nani anayejua, labda kwa makumi au hata mamia ya miaka, wakati kumbukumbu za maana ya kweli ya neno hili zimepotea, itapata maana tofauti kabisa.
