Ndani ya mfumo wa lugha ya Kirusi, kuna jambo la kufurahisha: aina maalum ya hotuba ambayo haikubaliki katika jamii, lakini, hata hivyo, inatumiwa sana na sehemu fulani za idadi ya watu. Hii ni safu pana ya msamiati mwiko, au, kuiweka kwa urahisi, mwenzi. Sababu ya uwepo wake, kulingana na wataalam, ina uwezekano zaidi wa kupatikana katika uwanja wa saikolojia kuliko isimu.
Maagizo
Hatua ya 1
Wazazi wachache hawamhimizi mtoto wao kuwa haiwezekani kutumia maneno ya kuapa, lakini, hukua, watu wengine bado wanaapa. Kuna wale ambao hutumia matusi tu katika hali ya msisimko mkali wa kihemko, na pia kuna watu ambao wanaona mkeka unafaa kwa matumizi ya kila siku ya kaya, ingawa wanajua vizuri kwamba jamii haikubali msimamo kama huo.
Hatua ya 2
Kama sheria, watu hutumia msamiati mwiko ili kuonyesha nguvu zao na uhuru: mipaka ya kitamaduni haimaanishi chochote kwao! Lakini nyuma ya ujasiri wa nje ni hitaji la ulinzi na jaribio la kushinda shaka ya ndani ya ndani. Mtu anaamua kutumia maneno yaliyokatazwa wakati anaogopa ndani, anahisi kutokuwa salama. Hii ni aina ya njia ya kujifurahisha na kujificha hali yako ya ndani nyuma ya "baridi" ya nje.
Hatua ya 3
Kwa kuongezea, lugha chafu inaashiria mwingiliano juu ya uchokozi ulioongezeka wa yule anayeitumia. Katika kiwango cha ufahamu, mabadiliko kutoka kwa kuapa hadi kupigana yanaonekana kuwa ya kimantiki na ya haraka zaidi kuliko kutoka kwa misemo sahihi iliyoonyeshwa kwa lugha ya fasihi. Mtu ambaye kwa ufahamu anajiona kuwa dhaifu, huanza kuonyesha kwa mwingilianaji nguvu na uchokozi wake kwa msaada wa mbinu anuwai za nje, pamoja na mwenzi.
Hatua ya 4
Wakati mwingine inaaminika kuwa watu wasio na tamaduni, wasio na elimu ambao hawawezi kupata maneno ya kutosha ya fasihi kuelezea mawazo yao wanapendelea kutumia msamiati mwiko. Lakini hata hivyo, mtu haipaswi kuzungumza juu ya uhusiano wa moja kwa moja kati ya kiwango cha kitamaduni cha spika na mzunguko wa utumiaji wa laana katika usemi. Ukweli ni kwamba maneno na maneno machafu yanaonyesha kabisa mhemko na hisia za msemaji, zina rangi ya kihemko na ya kuelezea. Lakini haziwezi kuitwa muhimu kwa maana kamili ya neno. Ikiwa utajaribu kuelezea maoni yako kabisa kwa hoja, na hata nje ya muktadha wa hotuba, msikilizaji huenda hataelewa ni nini haswa inasemwa. Hii inamaanisha kuwa maneno kama haya hayawezi kutumika kama mbadala kamili wa misemo ya fasihi.
Hatua ya 5
Walakini, uhusiano wa moja kwa moja kati ya kiwango cha kitamaduni cha mtu na mzunguko wa matumizi yake ya matusi bado upo. Kama sheria, shida kama hiyo ipo kwa watu ambao walilelewa katika mazingira ya ukosefu wa upendo, katika familia ambayo haikuwa kawaida kusema juu ya hisia zao, ambapo hawakueleweka na kukubalika. Ni kawaida kabisa kwamba watu kama hao, wakikua, wanapata saikolojia ya mpiganaji wa ngumi. Wao huwa na maoni ya ulimwengu kama uadui, na ili wasichukuliwe dhaifu na wasijaribu kushambulia, hutumia maneno machafu katika mazungumzo yao, ambayo nyuma yao yamefichwa kutokuwa na uwezo wa kuogopa kujieleza na kuufungulia ulimwengu.
