Watu wengi, haswa wale ambao waliishi katika nyakati za Soviet, wamesikia juu ya dhana ya "dialectics". Ilikuwa kawaida kutumika kwa uhusiano na falsafa ya Marxist-Leninist. Walakini, kwa wengi, neno hili limebaki halieleweki kabisa. Kwa hivyo dialectics ni nini?
Maagizo
Hatua ya 1
Dialectics ni moja wapo ya njia za kufanya majadiliano ya kifalsafa kulingana na hoja, na pia njia maalum ya kufikiria. Dhana hii, kama maneno mengine mengi ya kimsingi ya falsafa, ilionekana katika Kale. Ilianzishwa na Plato katika kazi yake maarufu "Dialogues". Alitumia njia ya kiloghafi katika kuelezea mazungumzo na washiriki kadhaa, wakati ambapo tofauti tofauti za maoni zilidhihirika. Ukinzani huu hufanya iwezekane kuelewa vizuri mada ya majadiliano.
Hatua ya 2
Katika falsafa ya medieval, ukuzaji wa dialectics uliendelea. Halafu ilimaanisha sanaa ya majadiliano kimsingi, ambayo ilijumuisha uundaji sahihi wa maswali na majibu, uteuzi mzuri wa hoja, na pia uchambuzi wa kimantiki wa nyenzo hiyo kabla ya kuiwasilisha kwa hadhira.
Hatua ya 3
Katika nyakati za kisasa, falsafa imefikia kiwango kipya cha maendeleo, wigo wa utafiti umepanuka sana. Dialectics iliendelea kutumiwa kikamilifu. Kwa mfano, mwakilishi maarufu wa shule ya falsafa ya Ujerumani Fichte aliunda njia ya kuunda nadharia za falsafa kupitia antithesis, ambayo ilikuwa karibu sana na njia ya mazungumzo. Hegel pia alitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa dialectics.
Hatua ya 4
Dialectics imekuwa moja ya njia kuu za falsafa ya Marxist. Lakini, tofauti na Hegel, Marx alizingatia jambo kuwa la msingi mbele ya roho na, kwa hivyo, alitumia njia ya kiloghafi haswa kuelezea sheria za ukuzaji wa ukweli, na sio maoni ya kukisia juu yake.
Hatua ya 5
Baadaye, zile zinazoitwa "Sheria za Dialectics" ziliundwa na mwandishi mwenza wa Karl Marx Friedrich Engels. Ya kwanza yao, inayoeleweka kama "Mpito wa Wingi kuwa Ubora", ilielezea kutegemeana kwa makundi haya mawili. Sheria hii ilielezea hali zote za asili, kwa mfano, mabadiliko katika hali ya mkusanyiko wa vitu, na zile za kijamii, kwa mfano, mabadiliko ya muundo.
Hatua ya 6
Sheria ya pili inafichua shida ya umoja na mapambano ya vitu vya kupingana. Kulingana na yeye, ni utata unaosababisha maendeleo na mabadiliko. Katika nyanja ya umma, mfano wa sheria hii ni mapambano ya kitabaka ambayo hutumika kwa maendeleo ya kijamii.
Hatua ya 7
Sheria ya tatu, inayoitwa "Kukataa kukataliwa", inaonyesha mchakato wa kubadilisha jambo. Ili kupata ubora mpya, jambo lazima lipoteze la zamani.
Hatua ya 8
Pia sehemu muhimu ya lahaja za Kimarx ilikuwa njia maalum ya ujenzi wa kimantiki, iliyoonyeshwa katika mfumo wa "thesis-antithesis-synthesis". Kulingana naye, kwa kila taarifa yenye utata, ni lazima itolewe nyingine ambayo inakanusha, na kutoka kwa wote wawili, muundo wa wazo lazima utolewe, ulio na nguvu ya taarifa zote mbili.
