Hukumu za makosa ni sehemu tofauti na ya kufurahisha sana ya mantiki. Mara nyingi hupatikana katika hotuba ya kila siku na, kama sheria, ni bahati mbaya (paralogisms). Lakini ikiwa kosa la kimantiki lilifanywa kwa kudhamiriwa kwa makusudi, kwa lengo la kumchanganya mwingilianaji na kumwangusha kwenye mstari wa kulia wa kufikiria, basi tunazungumza juu ya ujinga.
Asili ya ujamaa
Neno "sophism" lina mizizi ya Uigiriki na limetafsiriwa kutoka kwa lugha hii linamaanisha "uvumbuzi wa ujanja", au "ujanja". Kwa uchangamano, ni kawaida kumaanisha hitimisho ambalo linategemea taarifa isiyo sahihi kwa makusudi. Tofauti na upendeleo, ujamaa ni ukiukaji wa makusudi na wa makusudi wa sheria za kimantiki. Kwa hivyo, upendeleo wowote huwa na moja au kadhaa, mara nyingi hujificha kwa ustadi, makosa ya kimantiki.
Sophists waliitwa baadhi ya wanafalsafa wa Uigiriki wa zamani wa karne ya 4 - 5 KK, ambao walipata mafanikio makubwa katika sanaa ya mantiki. Halafu, wakati wa kuporomoka kwa maadili katika jamii ya Ugiriki ya Kale, mmoja baada ya mwingine, wale wanaoitwa waalimu wa ufasaha walianza kuonekana, ambao walizingatia lengo lao la kueneza hekima, na ndio sababu pia walijiita wasomi. Walijadili na kubeba hitimisho lao kwa raia, lakini shida ilikuwa kwamba hawa wasomi hawakuwa wanasayansi. Hotuba zao nyingi, zenye kusadikisha kwa mtazamo wa kwanza, zilitokana na ukweli wa uwongo na kutafsiri vibaya. Aristotle alizungumzia uchangamfu kama "ushahidi wa kufikirika." Ukweli halikuwa lengo la wasomi; walitafuta kushinda mzozo au kupata faida yoyote kwa njia yoyote, kwa kusisitiza ufasaha na ukweli uliopotoka.
Mifano ya Makosa ya Nia ya Kusudi
Makosa ya aina hii ni ya kawaida haswa katika sayansi ya zamani ya hesabu - hesabu, hesabu na ujazo wa kijiometri. Mbali na zile za hisabati, pia kuna istilahi, kisaikolojia na, mwishowe, maumbo ya kimantiki, ambayo kwa sehemu kubwa yanaonekana kama mchezo usio na maana kulingana na utata wa misemo fulani ya lugha, kutokukamilika, kutokamilika, na tofauti katika muktadha. Kwa mfano:
“Mwanadamu ana kile ambacho hakupoteza. Mtu huyo hakupoteza mkia wake. Kwa hivyo ana mkia."
"Mtu anaweza kuona bila jicho la kulia, kama vile mtu anaweza kuona bila kushoto. Mbali na kulia na kushoto, mtu hana macho mengine. Kutoka ambayo inafuata kwamba ili kuona, sio lazima kuwa na macho."
“Unapokunywa vodka zaidi, ndivyo mikono yako itatetemeka zaidi. Kadiri unavyotikisa mikono, ndivyo pombe itamwagika zaidi. Pombe ikimwagika, ndivyo kidogo itakunywa. Hitimisho: kunywa kidogo, unahitaji kunywa zaidi."
“Socrates ni mtu, lakini kwa upande mwingine, mwanaume si sawa na Socrates. Hii inamaanisha kuwa Socrates sio Socrates, lakini ni kitu kingine."
