Moja ya kanuni kuu za Ukristo ni umoja wa Utatu Mtakatifu. Kila Mkristo anakabiliwa na kazi ngumu: kuelewa na kukubali Utatu wa Kiini cha Kimungu. Kama sheria, hakuna shida na kuelewa Baba na Mwana, kwani dhana ya upendeleo na uhamishaji wa nguvu kutoka kwa baba kwenda kwa mtoto ni karibu na ubinadamu. Shida zinatokea katika kuelewa Roho Mtakatifu kama kitu kisicho cha mwili, lakini kiko kwa kweli.
Kuanzia Uyahudi hadi Ukristo wa Mapema
Roho Mtakatifu anatajwa mara nyingi katika Agano la Kale. Hii ni dutu ya milele, isiyoundwa wakati wa uumbaji wa ulimwengu, lakini ilikuwepo kila wakati. Kabla ya uumbaji wa ulimwengu, dunia ilikuwa imeachwa, ni Roho tu alikuwa akizunguka juu ya shimo la maji. Kwa kweli, alichukua sehemu ya moja kwa moja katika uumbaji: aliinama juu ya ardhi na kuipasha moto, kama ndege anayelinda vifaranga vyake.
Katika Agano la Kale, Roho Mtakatifu na Mungu sio kitu kimoja. Mungu hutuma Roho Mtakatifu duniani kujenga, kulinda na kufanya miujiza. Kama muumba anayejali, Mungu anajali juu ya uumbaji wake, na mjumbe wake ndiye mpatanishi kati ya Aliye juu na watoto wake waliochaguliwa.
Kwa kuja kwa ulimwengu wa Yesu Kristo, hali inabadilika. Sasa kila muumini anakuwa hazina ya sehemu ya kiini cha kimungu. Kristo anasema kwamba Mwana, Baba na Roho Mtakatifu ni kitu kimoja, na ikiwa mtu hawezi kuelewa hili, basi anapaswa kukubali tu. Anaonya pia: kusema mambo mabaya juu ya hypostasis ya tatu ya Mungu haiwezekani kwa hali yoyote. Ikiwa yule aliyekufuru juu ya Mwana anaweza kusamehewa, basi yeyote aliyesema kufuru juu ya Roho Mtakatifu hatasamehewa kwa wakati huu au kwa wakati ujao.
Nafsi ya mungu
Kulingana na Maandiko, Roho Mtakatifu ni mfano wa upendo unaosambazwa kutoka kwa Baba kwenda kwa Mwana - nguvu yenye akili, hai na inayotakasa isiyo ya kawaida. Yeye huwashukia waumini na huwaangazia, huwashukia manabii na kuwapa ujuzi wa siku zijazo, huwashukia mitume na kuwatangazia ukweli. Licha ya ukweli kwamba Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu ni watatu, haziunganishi katika kiini kimoja, wakifanya kando na kwa pamoja.
Hata baba wa kanisa wanakubali kuwa haiwezekani kujua kiini cha Roho Mtakatifu, lakini inawezekana kuamini na kuikubali kama sehemu ya Utatu. Mafundisho ya Utatu yalionekana katika kazi za Kikristo za mapema, lakini ilijumuishwa katika karne ya 4 BK katika Baraza la Constantinople.
Maajabu
Kuna vipindi katika Maandiko vinavyoelezea kuonekana kwa Roho Mtakatifu. Alishuka juu ya Yesu Kristo wakati wa ubatizo wake akiwa kama njiwa mweupe aliyeruka kutoka mbinguni. Katika picha ya picha, picha ya Roho katika mfumo wa njiwa inaruhusiwa tu katika kesi hizo wakati wa ubatizo wa Yesu. Katika hali nyingine, picha ya njiwa haina maana takatifu.
Pia, Roho alishuka juu ya mitume kwa njia ya ndimi za moto. Matendo ya Mitume yanaelezea jinsi, siku moja baadaye inayoitwa Pentekoste, kelele ilitokea ghafla, inayofanana na sauti ya upepo. Sauti za ajabu zilijaza nyumba ambayo wanafunzi wa Kristo walikuwa wakati huo. Lugha tofauti za moto zilionekana, ambazo zilishuka juu ya mitume. Baada ya kushuka kwa moto wa kimungu, mitume walipokea zawadi ya uwezo wa kuzungumza kwa lugha tofauti na kuhubiri Injili.
