Maneno ya kifungu cha maneno "wito kwenye zulia" hufurahisha mfanyakazi yeyote. Maneno haya yanamaanisha kwamba aliye chini anapaswa kuripoti kwa bosi ofisini mara moja, na sio hata kusikia hotuba za shukrani.
Maneno "wito kwa zulia" hutumiwa mara nyingi kwa njia ya kejeli, lakini maana yake ni mbaya sana: kumwita mtu aliye chini ya ofisi kukemea. Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa asili yake haina shaka.
Fizikia ya watu
Ikiwa "zulia" lipo katika mauzo ya kifungu cha maneno, inamaanisha kuwa mahali pengine na mara moja inapaswa kuwa ilikuwepo kweli.
Mara nyingi, maana ya kifungu hiki inahusishwa na yale mazulia halisi ambayo sakafu katika ofisi za mkurugenzi zimewekwa. Katika shirika hili au hilo, iwe kiwanda au shule, kunaweza kusiwe na mazulia katika chumba chochote, lakini kutakuwa na zulia katika ofisi ya mkurugenzi. Kwa hivyo, mwanzoni, "kuita kwa zulia" ni "kuita ofisi ya mkuu" tu.
Kwa mtazamo wa kwanza, dhana hii inaonekana kuwa ya busara. Lakini haielezei maana mbaya ambayo usemi huu umepata. Baada ya yote, bosi sio kila wakati huwaita walio chini ofisini ili kukemea!
Maelezo mengine maarufu ni ushirika na kitanda cha mieleka. Toleo hili linaambatana na dhana ya mzozo uliomo katika usemi huu, lakini mazungumzo yasiyofurahisha kati ya bosi na mtu mdogo kabisa inafanana na vita kati ya wapiganaji; hapa inafaa zaidi kuzungumzia hali ya mnyanyasaji na mwathirika.
Kwa hivyo, kutafuta kidokezo katika hali halisi ya kisasa haina maana, itakuwa busara kugeukia historia.
Historia ya vitengo vya maneno
Kwa jibu la swali juu ya asili ya kitengo hiki cha maneno, italazimika kwenda Poland ya medieval.
Mfalme wa Kipolishi wakati huo hakuwa na nguvu yoyote. Nguvu halisi ilimilikiwa na wakuu wa Kipolishi - waheshimiwa, mabwana wakuu wa kimwinyi, na vile vile wakuu, wanaowakilisha "juu" wa wakuu wa Kipolishi.
Picha kama hiyo kwa ujumla ilikuwa mfano wa Uropa wakati wa kugawanyika kwa mabavu, wakati mfalme, kutoka kwa maoni ya mabwana wa kifalme, angeweza tu kutegemea nafasi ya "wa kwanza kati ya sawa", lakini Magharibi ilikuwa mbali na Poland. Hapa nguvu ya matajiri haikuwa na ukomo. Mtu yeyote anaweza kuadhibiwa kwa mijeledi kwa amri ya mkuu, ubaguzi haukufanywa hata kwa waheshimiwa ambao hawakuchukua nafasi hiyo ya juu.
Lakini ikiwa hakuna mtu aliyesimama kwenye sherehe na mkazi rahisi wa jiji au mkulima, basi hali na waheshimiwa ilikuwa ngumu zaidi. Katika Zama za Kati, mtu alitambuliwa kama mwakilishi wa darasa fulani. Kwa kumdhalilisha mtu mashuhuri, mkubwa angeweza kudhalilisha utukufu ambao yeye mwenyewe alikuwa, hii ingeharibu heshima yake. Kwa hivyo, mkubwa, hata akiwapa adhabu ya aibu, ilibidi amheshimu. Mtukufu huyo alipigwa mijeledi, baada ya kuweka zulia kwa ajili yake, na baada ya adhabu tajiri huyo alilazimika kunywa naye kwa usawa.
Kwa hivyo, mwanzoni, usemi "wito kwa zulia" unamaanisha adhabu ya viboko, ingawa ni katika nafasi ya upendeleo.
Inabakia tu kujuta kwamba wakubwa wa kisasa, "wakiita carpet" walio chini, hawakumbuki kila wakati juu ya heshima. Walakini, wao, kwa bahati nzuri, hawatumii adhabu kwa viboko pia.
