Watu wengi huwa wanafanya mambo mazuri na mabaya. Wale watu ambao wanaweza kujitolea masilahi yao kwa ajili ya mtu huitwa wanaojitolea.
Kwa ufafanuzi, kujitolea ni wasiwasi bila ubinafsi kwa ustawi wa wengine. Kujitolea kunaweza kuhusishwa na udhihirisho wa kujitolea - kujitolea kwa masilahi ya kibinafsi kwa ajili ya mtu mwingine. Ujitoaji hufasiriwa kama aina ya wema, udhihirisho wa hali ya juu wa fadhila.
Dhana ya ujamaa
Neno "kujitolea" (kutoka Kilatini "badili" - "nyingine") ilipendekezwa na mwanafalsafa wa Ufaransa na "baba" wa sosholojia - Auguste Comte. Kulingana na Comte, aina ya kaulimbiu ya kujitolea: "Ishi kwa wengine." Ikumbukwe kwamba dhana hiyo ilitambuliwa kwa msingi wa uchunguzi wa muda mrefu wa tabia ya mwanadamu. Ilibadilika kuwa watu wengi, hata mafisadi na wahalifu, wanapenda mtu katika maisha yao, na wanawajali watu hawa. Na kwa ajili ya wapendwa, wengi wako tayari kuvuka kanuni zao, imani, kutoa msaada, msaada kwa chochote.
Kumekuwa na uchunguzi mwingi, majaribio ili kujua uwezo wa watu kuwajali wengine bila kupendeza. Matokeo yanathibitisha kuwa watu wana uwezo wa hii, lakini inaweza kuwa ngumu sana kutambua nia za kweli.
Kujitolea na ubinafsi
Upinzani wa kujidhabihu, kwa kweli, ni ubinafsi, ambao unawasilishwa kama aina ya dhihirisho la uovu. Tofauti na ubinafsi, ubinafsi unasisitiza kutawaliwa kwa masilahi ya kibinafsi kuliko ya umma. Kwa kiwango fulani, inakubaliwa kwa ujumla kuwa ubinafsi ni kitu kibaya, mbaya. Walakini, inapaswa kueleweka kuwa hakuna ubinafsi au ubinafsi sio "ukweli wa suluhisho la mwisho," na kwa uhakika wa hali ya juu inaweza kusemwa kuwa zote mbili ni fadhila kwa idadi nzuri.
Karibu kila mtu ana mwelekeo wa kujitolea na ubinafsi. Utunzaji uliowekwa unaweza kuwa na athari tofauti na matarajio ya yule anayejitolea. Na kukataliwa kwa malengo ya mtu mwenyewe, ndoto haziwezi kutambuliwa kama baraka safi. Kushindwa kutimiza matakwa yako mwenyewe mara nyingi hujumuisha kutokuwa na furaha maishani.
Inapaswa kueleweka kuwa kujitolea na ubinafsi katika fomu yao safi haipo. Ufadhili unaozunguka wote na ubinafsi kama huo kwa kweli una maana ndani ya muktadha. Labda, watu wengi wataweza, baada ya kujichimbia, kukubaliana na taarifa kwamba mara nyingi watu ni watu wa kujitolea na wanajamaa kwa uhusiano na watu maalum, vikundi vya idadi ya watu, na sio kwa wakaazi wote wa ulimwengu.
